一個政治老人，要割舍難忘的過去，要拋棄固化的理念，要面對不可收拾的亂局，他的心情，是如何的不平靜！ 
　　中評社香港3月13日電（評論員　鍾維平）中評社昨天的獨家報道，披露了李登輝的最新政治思考，李登輝在大選之后搶占臺灣政黨政治乃至兩岸關(guān)系制高點的心態(tài)，躍然紙上，堪為玩味。 

　　中評社發(fā)自臺北的報道說，322大選戰(zhàn)況激烈，馬英九、謝長廷最近都分別向李登輝請益尋求支持，但據(jù)了解，李將維持其高度，選前不會表態(tài)支持對象。但李私下向友人評估，馬英九將贏得這場選舉，得票率會比謝長廷多10%。 

　　由此看來，李登輝為謝長廷站臺的可能性基本排除。李登輝的基本判斷是：一，謝長廷不可能贏，民進(jìn)黨必然丟失政權(quán)。二，馬英九大贏，國民黨執(zhí)政的可能性大增。由此，李登輝的基本對策是：一，不出來為哪一個候選人站臺。二，不為謝長廷站臺其實就是幫助馬英九。李登輝這樣做的基本目的是：一，占據(jù)政治制高點，選后成為藍(lán)綠不得不尊重的人物。二，實助國民黨，馬英九贏后必借重自己的作用。 

　　其實，李登輝的最大心愿不僅僅是停留在臺灣的政黨格局中，他對兩岸關(guān)系有新的思考，中評社的獨家報道中透露無遺。 

　　中評社獨家報道說，李登輝上周五會見臺灣大學(xué)心理系教授、民主行動聯(lián)盟召集人黃光國，對兩岸未來發(fā)展提出諸多看法。李登輝首先澄清，他從未主張“臺灣獨立”，認(rèn)為兩岸一定要各退一步，臺灣要找到出路；他也高度肯定中國大陸國家主席胡錦濤，認(rèn)為胡主席很有智慧，是臺灣可敬的對手。李登輝也抱怨，他執(zhí)政時提出“特殊的國與國關(guān)系”被誤會得很厲害，他如果主張“臺灣獨立”，就不會加上“特殊”兩字，也不會設(shè)“國統(tǒng)會”，訂定“國統(tǒng)綱領(lǐng)”。他是有些主張獨立的朋友，但他本人從未主張臺獨。 

　　在這段文字中，可以看出李登輝政治心理的重大變化： 

　　第一，胡錦濤近些年來制定的對臺政策措施，對臺灣影響很大，基本掌握和占據(jù)了兩岸關(guān)系的最關(guān)鍵、最高點，導(dǎo)致“臺獨”思潮迅速從頂峰滑落。對此，作為長期從政的李登輝不得不佩服，不得不感慨萬千，而且，暗示出他對胡錦濤的許多對臺政治主張，未必是反對的。 

　　第二，李登輝再次否認(rèn)自己的臺獨立場，而且是在大選前夕亮出自己的非獨觀點，充分說明他已經(jīng)認(rèn)識到：一，臺獨確實是不可行的。二，臺灣不可能離開兩岸關(guān)系而獨自存立。三，自己有必要轉(zhuǎn)變方向、澄清誤解。李登輝能夠這樣反思，勇氣可嘉，來之不易。 

　　據(jù)知，黃光國當(dāng)時向李登輝表示，“北京中國”以及“臺北中國”中間都沒有逗號，不同于“中國，香港”、“中國，澳門”，可以稱之為“一中兩國論”，也是“一中各表”、“一中兩憲”。對外，臺灣還是“中華民國”，大陸還是“中華人民共和國”。 根據(jù)轉(zhuǎn)述，李登輝認(rèn)為以“北京中國”、“臺北中國”來解決兩岸僵局，不失為好方法，也同意用這種方式來承認(rèn)“一中原則”，認(rèn)為兩岸不能僵下去，臺灣一定要找到出路。 
這一段文字真是可圈可點的。李登輝超越選舉、超越臺灣政黨、放眼兩岸的政治胸襟赫然開朗，展現(xiàn)在兩岸面前。 

　　由此可知，李登輝的政治思考中已包含如此幾個因素：一，不反對為解決兩岸關(guān)系的難題尋找新的思路。二，不反對圍繞“一中原則”尋找兩岸最佳的結(jié)合點。三，不反對放棄極端的臺獨意識。 

　　如果上述結(jié)論是成立的，那么，一個新的李登輝可能會在選后站立在兩岸之間，扮演著不可忽視的重要政治角色。 

　　但是，做出這樣的結(jié)論是否為時過早，過于樂觀，過于盲目呢？也是有可能的。如果沒有李登輝最后的言行的驗證，誰也不敢肯定的。李登輝也很難有自我，在內(nèi)外壓力的交迫下，李登輝常常處在身不由己的位置上。 

　　中評社的獨家報道稱，對于李登輝沒有站出來挺綠，被好友、獨派大老辜寬敏批評為投機政客，李登輝相當(dāng)沮喪。根據(jù)轉(zhuǎn)述，他與黃光國長談時，還吟頌了一首日本歌謠，“千個風(fēng)”，“請不要佇立在我墳前哭泣，我不在那里，我沒有沈睡不醒，化為千風(fēng) 我已化身為千縷微風(fēng)，翱翔在無限寬廣的天空里�！币愿柙~來比喻他的心境。 

　　這一首日本歌謠，更是毫無隱瞞地表露了李登輝矛盾的、自責(zé)的、痛苦的心態(tài)。 

　　“請不要佇立在我墳前哭泣，我不在那里”。這一句歌詞，不是完全表達(dá)了李登輝的愿望落空、理想不再、失敗悲情滿懷的痛苦心情嗎？臺灣政治千帆已過，李登輝的歷史地位何處可以尋覓？在那里？又不在那里？ 

　　“我沒有沈睡不醒，化為千風(fēng)”。這一句歌詞，又說明什么呢？李登輝期盼自己的政治主張能夠影響臺灣政治進(jìn)程，至少要達(dá)到精神不死的境地。即使在未來，身軀不再，精神卻能長存�！盎癁榍эL(fēng)”，人非人、風(fēng)非風(fēng)，唯有精神如千風(fēng)。然而，按目前的狀況來看，要達(dá)到這樣的目的，如果沒有新的開拓，已不可能。 

　　“我已化身為千縷微風(fēng)，翱翔在無限寬廣的天空里”。這一句歌詞，盡顯空靈。從積極的角度來看，是拿得起放得下，自我排遣。從消極的角度來看，則是萬事皆空，事不關(guān)己、高高掛起。從最高的境界來看，是精神與自然融為一體。從平民世俗的感覺來看，則是一事無成，隨風(fēng)而去。 

　　我們完全理解，一個政治老人，要割舍難忘的過去，要拋棄固化的理念，要面對不可收拾的亂局，他的心情，是如何的不平靜！ 

　　但是，如果李登輝在最要緊的政治關(guān)頭，使勁一搏，把臺灣拖離險境，為兩岸和平出一把力，展望未來，又何須悲泣，又何愁不可化作沐浴兩岸的千縷微風(fēng)！