7/6/2014, 這本“創(chuàng)業(yè)的國(guó)度——以色列經(jīng)濟(jì)奇跡的啟示”是蒙以色列MultiPhy公司CEO Avi Shabtai先生推薦，北京凌云光子公司王總贈(zèng)送。在編輯手里兩個(gè)多月才有時(shí)間去仔細(xì)閱讀。編輯當(dāng)時(shí)在OFC2014上請(qǐng)教Shabtai先生，以色列如此多科技創(chuàng)新背后的原因何在。這本書(shū)正是對(duì)這個(gè)問(wèn)題一個(gè)全面的回答。
“創(chuàng)業(yè)的國(guó)度——以色列經(jīng)濟(jì)奇跡的啟示”一書(shū)的兩位作者Dan Senor和Saul Singer 都是美國(guó)的中東問(wèn)題專家。前者曾擔(dān)任美軍前駐伊拉克聯(lián)軍發(fā)言人，在凱雷投資和羅斯蒙特資本兩家PE公司工作過(guò)。后者是“耶路撒冷郵報(bào)”的社論版編輯和專欄作者，被認(rèn)為沒(méi)有人比他更能開(kāi)誠(chéng)布公，清晰明確地描述以色列。
這個(gè)周末，編輯抽了半天多時(shí)間閱讀了這本書(shū)的前半部分。一本好書(shū)，需要一讀再讀。這篇文字不算什么心得，只是把編輯感興趣的文字記錄整理下來(lái)，和大家分享。
P11，以色列的創(chuàng)業(yè)公司密度全球最高，人均風(fēng)險(xiǎn)資本投資是美國(guó)的2.5倍，中國(guó)的80倍。以色列還是2007-2008年度世界上唯一一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)資本投資獲得大幅度增長(zhǎng)的國(guó)家。除美國(guó)之外，以色列是納斯達(dá)克上市公司最多的國(guó)家。
P16，以色列認(rèn)可雖少，卻包含了70多個(gè)不同的民族。正如愛(ài)爾蘭經(jīng)濟(jì)學(xué)家戴維 麥克威廉斯所說(shuō)，以色列不是一個(gè)單向度的猶太國(guó)家。事實(shí)上恰恰相反，是通過(guò)一神論將來(lái)自四面八方，有著不同語(yǔ)言，文化和風(fēng)俗習(xí)慣的流散的猶太人融合到了一起。
P17，以色列的成功不只是關(guān)于天才的故事，更是關(guān)于堅(jiān)持，關(guān)于永不知足地挑戰(zhàn)權(quán)威，關(guān)于一貫的不拘禮節(jié)的故事，同時(shí)也是關(guān)于面對(duì)失敗，合作，使命，風(fēng)險(xiǎn)以及跨學(xué)科創(chuàng)新時(shí)不同于他人的態(tài)度的故事。
P19 全球性管理咨詢公司摩尼特的調(diào)查告訴我們，創(chuàng)業(yè)精神是經(jīng)濟(jì)體進(jìn)化和再生的主要?jiǎng)恿Α?
P30 外地人在以色列的任何地方都能見(jiàn)到肆無(wú)忌憚的影子：大學(xué)生同他們教授說(shuō)話的方式，雇員們挑戰(zhàn)他們的老板，軍士質(zhì)問(wèn)自己的長(zhǎng)官，文員批評(píng)政府要員。對(duì)于以色列人來(lái)說(shuō)，這不是肆無(wú)忌憚，這是很正常的行為方式。
P31 以色列人肆無(wú)忌憚的態(tài)度和不拘禮節(jié)的行為方式還有另外一個(gè)淵源，那就是以色列文化對(duì)所謂建設(shè)性失敗或聰明的失敗的包容。
P51 反等級(jí)的理念在以色列社會(huì)隨處可見(jiàn)。
P52 猶太教和以色列人始終是 一種懷疑和爭(zhēng)辯的文化，一種解釋，反解釋，重新解釋，反對(duì)性解釋的開(kāi)放式自由問(wèn)答游戲。以色列還是階級(jí)差異最小的國(guó)家，在這方面預(yù)備役制度功不可沒(méi)。
P63 很難估計(jì)在過(guò)去的60年里，阿拉伯國(guó)家的制裁和其他國(guó)際性禁令對(duì)以色列造成多大的損失。但是，由此激勵(lì)以色列人通過(guò)不懈努力促進(jìn)國(guó)家的發(fā)展，他們所取得的成果又如何計(jì)算呢？
P71 在以色列，從某種程度上說(shuō)，一個(gè)人在學(xué)術(shù)上的經(jīng)歷比不上其在軍隊(duì)中的經(jīng)歷重要。
P75 創(chuàng)新常依賴于某個(gè)與眾不同的想法，而想法來(lái)自經(jīng)驗(yàn)，真正的經(jīng)驗(yàn)往往和年齡或者成熟相伴相從。只不過(guò)在以色列，由于服兵役，人們?cè)诤苣贻p的時(shí)候就已經(jīng)獲得足夠的經(jīng)驗(yàn)，想法和成熟度。
P99 當(dāng)人們能夠跨越界限，顛覆社會(huì)規(guī)范，在經(jīng)濟(jì)體中制造動(dòng)亂時(shí)才會(huì)產(chǎn)生變化。對(duì)于變化來(lái)說(shuō)，最可怕的障礙就是秩序。這也是新加坡沒(méi)有以色列這么多創(chuàng)新的根源。
P106 Bitzuist 是指只關(guān)心如何才能把事情做成的人。這種實(shí)用主義是先驅(qū)思潮的核心，也是以色列企業(yè)家動(dòng)力的核心。
P113 以色列能取得如何令人矚目的經(jīng)濟(jì)成就，很大程度上也要?dú)w因于政府的干預(yù)，而不僅僅是放任不管。
P114 以色列經(jīng)濟(jì)學(xué)家Yehuda Plessner說(shuō)，當(dāng)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中需要的大型基礎(chǔ)設(shè)施投資趨于飽和時(shí)，就只有企業(yè)家能擔(dān)當(dāng)起促進(jìn)發(fā)展的重任了。只有他們能找到相對(duì)優(yōu)勢(shì)所在的利基市場(chǎng)。（未完待續(xù)）